马士海正在向年轻人传授“西河大鼓”
德州新闻网讯（平原融媒记者 贺雷 董娟）“刘备走了，就真的当上了蜀国的皇帝，这个地方就成了名副其实的真龙门……”在德州（平原）2020年中国农民丰收节开幕式上，平原县非遗文化项目纷纷亮相，这首西河大鼓唱腔的《龙门传说》，观众们交口称赞，平原民间艺人马士海在唱念做打中，将平原县龙门楼的传说故事惟妙惟肖地演绎出来。
73岁的马士海，是平原县非物质文化遗产西河大鼓的第十二代传承人。近年来，他编唱了 《乡村振兴赞平原》《老杨说事》《众志成城打赢全民战“疫”》等新唱段，把党的好声音送到了田间地头。同时，为了将西河大鼓这一民族瑰宝传承下去，马士海在原有唱法基础上，不断创新，努力让更多的年轻人喜欢西河大鼓，传播西河大鼓。
从小就是西河大鼓迷
上世纪50年代，在那个精神文化生活极度匮乏的年代里，听书听戏是人们的主要娱乐活动。在平原县恩城镇有间和平茶舍，每天下午、晚上都会有西河大鼓演出，在当时远近闻名，深得广大观众喜爱。
当时，为数不多的艺人里，“铁蚂蚱”金志胜在平原县拥有着大量的“粉丝”。金志胜，艺名金和平，是西河大鼓秦门王派第十一代传承人，在说书过程中，到兴起处就习惯于在桌子前后、左右跳来跳去，因此得名“铁蚂蚱”。
此时的“铁蚂蚱”也绝不会想到，在台下的一个角落里，一个12岁的孩子，每天放学都会来茶舍，忽闪着一双大眼睛，仔细捕捉他的每个表情、动作，记录着他表演的每一个节目。当时的那个孩子就是童年时期的马士海，也正是因为金志胜的精彩表演，马士海开始喜欢上西河大鼓。
“我就觉得特别有意思，一段书就是一段故事，说着说着就唱起来，用这种生动形象的表现形式，将很多有意思的故事流传下来。当时就特别想学，每天放学都坚持去听，把听到的都认真地记在小本子上，晚上偷偷练习。”马士海说。
边看边学了大约有两年，马士海因为家里贫穷辍学了，并跟随其母亲到了山东邹县（现邹城所在地）。当地人得知马士海会说书，便用粮食作为报酬，邀请他到村里去表演，小小年纪的马士海凭借技艺养活了一家人。
两年后，马士海又回到平原，回乡的第一件事就是拜师。但当时的金志胜早已不在和平茶舍了，马士海不顾家人反对，到处打听寻找金志胜的下落，终于得知金志胜回了夏津老家。
“天还没亮，我就装上几块干粮出门了，也不认识路，就一边走一边打听，走错了、走过了，又返回，接着问、继续走。天快黑了，终于找到了，那天足足走了50多里地。”马士海回想起寻找老师的过程。
有了老师，马士海练习就更加刻苦了。金志胜每练一个新段子，马士海就在旁边跟着学，经常都是拳不离手，曲不离口。为了练好13道辙口、吐字发音基本功，马士海每天都练习到深夜。所以每次都是老师练会了，马士海也学会了，金志胜说马士海有天赋，所以马士海在台上就更加自信了。
“西河大鼓”就是我的全部
人们爱听、马士海爱唱。每到一个地方演出，大家都反映强烈、好评如潮，马士海成为了四邻八村的“公众人物”。也因为马士海可观的收入，几年的时间，家里条件也改善了不少。
可好景不长，马士海48岁那年，由于当时生活条件的限制，艺人的演出邀请越来越少。很多同行放弃了这个手艺，马士海的家人也劝说他放弃。可马士海却说：我和西河大鼓一见钟情，情深成痴，要我放弃太难了！
“我就去村里免费演出，听我说书的人只要买我的大米，就可以不用拿钱。后来，好多村里人都成了我的回头客。在那样艰苦的条件下，西河大鼓再一次养活了我的家庭。”马士海说。
后来，随着人们生活条件逐步改善，西河大鼓再次搬上舞台，马士海的收入便稳定下来。他就有更多的时间，不断钻研和学习。如今他已掌握各种流派的演唱技巧，而且不仅能说唱传统书目，还借助家乡人文，不断编排新段子。
凭借多年舞台经验及深厚的功底、和精湛的演技，马士海在2005年3月，被山东省曲艺协会吸纳为会员。2008年以来，他连续七年参加惠民胡集书会，多次受邀参会并被评为优秀演员。
近年来，马士海自编自演了很多作品，《乡村振兴赞平原》《老杨说事》《众志成城打赢全民战“疫”》《张老汉战西马》《计生标兵》《三夫争妻》等。其中，他改编的《刘奇害母》、《郭巨埋儿》被安阳一家文化传媒公司制成光盘，由北京一家出版社发行，发行量达20万张。
据了解，平原西河大鼓在2016年春天，入选省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。当时，马士海的心中既激动又感到忐忑与不真实，他万万没能想到，自己钟爱了大半辈子的西河大鼓，会在21世纪信息化高度发达的今天，成为一个平原特有的文化艺术符号。但从每一个中国传统文化爱好者的视角来看，他六十多年来所走过的路，也当之无愧的是一种传统文化不断积累、不断融合、不断创新发展的过程。
寻找“传承人”就是我的使命
如今，西河大鼓已经有300多年的历史了。马士海坦言，西河大鼓老年人爱听，但年轻人不爱学，因听的人减少、学的人减少，他对这一艺术的传承感到担忧。
“西河大鼓唱腔板路分头板、二板、慢二行、快二行、二行等，从前这个老大鼓的唱法，都是红板，就是一板一个字，人们听着有点烦不爱听，所以我就把黑板和红板等掺杂在一起，有河南坠子、山东琴书，给它改良了一下，让现在的年轻人愿意听也感兴趣。”马士海说。
除了改良西河大鼓的唱法，马士海还在努力挽救濒临失传的经典书目。比如：《捉奉承》《送梳子》《杨二郎劈山救母》等，在原有书目的基础上，将其内容改编成更符合现代人喜爱的口味，借此将这些经典继续流传。如今的马士海依然每天练习唱功，走路唱、骑车唱，说梦话也会情不自禁地唱起来。虽已古稀，他现在仍是一有机会就登台演出，还积极挑选年轻人进行培养，就是希望有更多的人愿意学习传承这一艺术，也希望更多“零零后”挑起“非遗”西河大鼓传承的大梁，他也愿意倾其所学教授、传承这一民间艺术。
平原县文化和旅游局学员姚翠翠介绍说：“我们4个一起跟着马老师学习，在没有一点基础的前提下，马老师一点一点地教唱腔、手势、站姿、眼神，我们的木板越打越熟练，鼓锤儿已经能够运用自如，演唱渐渐有了西河大鼓的韵味。我们创编、改编了一段西河大鼓《咱平原的扶贫暖人心》，在前段时间的德州市首届非遗展演上，我们荣获二等奖的好成绩，这也是对我们学习的一种肯定和激励。以后呢，我们将继续跟着马老师，努力学习西河大鼓，努力把这门文化遗产继承和发扬下去。”
在西河大鼓这项文化遗产保护上，平原县高度重视其传承，为了珍惜前辈的劳动成果、保护得来不易的文化遗产，多次邀请马士海到县艺术中心亲自教学，共同寻找、培养传承人。
“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样，保护好非物质文化遗产。”保护和传承非物质文化遗产是平原每一个人责任，每一个人都应该是一名传承者，让我们宝贵的民族传统文化继续发扬光大。